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    金刚棒喝 ( 1501 - 1521 )─ 宣化上人答問錄 (完)

    因为你们的支持,让我们的弘法事业走的更远

    5347雷锋一肖中特免费公开次料 www.ihwwr.tw 金刚棒喝 ( 1501 - 1521 )

    宣老的《金刚棒喝》全部转载完毕了。这本书,我看了不止一遍,自觉领悟很多。我很赞叹宣老的这种平实、直截而又带几分戏谑的讲法模式。在现实生活中,有幸接触过两位开悟的老师。我感觉,也都是这种类似的讲话模式——也许,这正是本有智慧的闪光吧——阅者自加。

    1501.    

    问:请问上人,转轮圣王的福报会不会用???

    上人:那要看他的福报有多大。如果他的福报很大,他可以做几次转轮圣王;如果他的福报少些,他可以做一次转轮圣王;如果他一次转轮圣王也不愿意做,他可以成佛去。你问这个问题的目的,是不是想要做一个转轮圣王?

    1502.

    问:这个世界哪方面令人最苦?哪方面令人最乐?

    上人:不明白佛法令人最苦;明白佛法令人最乐。

    1503.

    问:如何能有智慧?

    上人:就要不执着。没有执着就是智慧。如果你有执着,你就无法得到这种微妙的智慧。

    1504.

    问:执着是佛法吗?

    上人:无所执着是佛法;执着也是佛法。如果它不是佛法,你就不能有所执着。当你开始修行坐禅、学教、持戒、念佛等等都是执着。虽然它都是执着,但是我们修行就是为了要去除执着。

    1505.

    问:什么是佛法?

    上人:什么不是佛法?一切皆是佛法,没有一样不是佛法。

    1506.

    问:如果我们修行要去除执着,又同时要修慈悲,我们如何能对这个慈悲、或者我们所学习的、我们的同参道友、或者对师父不生执着呢?

    上人:要修慈悲,也要去除个人的执着。慈悲与执着是不相同的。慈悲的感觉以及生执着肯定是两回事。

    1507.

    问:我们听您讲解六度波罗蜜、十二因缘、四圣谛以及什么是三宝。请上人给我们讲讲什么是佛教的第一教义。

    上人:我什么也不能说,因为凡有言说皆非第一义。在《维摩诘经》里,文殊室利菩萨问维摩诘居士这个问题。维摩诘居士闭口不言。文殊室利菩萨也没讲什么。

    1508.

    问:您在讲比丘们发的愿。请问如果发了愿,不能实行,会怎么样呢?

    上人:那就是荒花不结果。

    1509.

    问:请问上人为何要来到西方?

    上人:我怕饿死。因为我怕饿死,所以来到西方。这里垃圾桶里的食物多到人也吃不完,这是第一个回答,不一定是正确的。第二个理由是我来看你们所有的人。不过你们如果看不见我,也是okay的。Okay,okay,every thing's okay。这是我的看法,一切都没问题!

    1510.

    问:什么是至孝?

    上人:释迦牟尼佛的父亲把他锁在皇宫内,他溜出去,在喜马拉雅山修了六年苦行,最后在菩提树下悟道。在他成佛之后,他升天为他的母亲说法,这就是至孝。

    现代的孝道是研究孝子们的行为,以它为榜样。古代的孝道是依照中国的二十四孝去行孝。但是古时的孝道还不算是至孝。如果你想行至孝,你应该研究实践佛法,学习做一个好人,帮助这个世界,真正孝顺父母会对社会有利益。

    1511.

    弟子:大地是平等的,它对大风没有反应,是因为大地没有知觉,它是一种不动的东西。

    上人:大地的知觉,不是我们看得见的,但是它也有知觉,大地也是一类众生。

    1512.

    问:上人谈到道宣律师持戒清净,不说无益之话,不随便谈笑,不立刻回答问题,不发怒,也不曝笑欢喜,他时时刻刻都保持自己的原来面目。修行人这样不是像块木头,很没有人性吗?

    上人:这并不是他没有人性。他只是不被情感所转。不被情感所转,就是保持中道,这是持戒者时刻应该做到的。

    1513.

    年轻人:佛教最难的问题是什么?

    上人:最难的问题就是你现在问的问题,对吗?

    年轻人:对。

    上人:我问你一个问题,不问两个。什么问题是不难的?

    年轻人:你现在问的问题。

    上人:不对。我现在问你的问题,不能说不难。我要呼出气来是很难的,要想吸气进去,那更难了!所以要问这个问题是很不容易的。

    1514.

    问:什么是真正的财富?

    上人:明白佛法就是真正的财富。

    问:什么是贫?

    上人:不明白佛法就是贫穷。

    1515.

    问:喜悦怎么会苦?

    上人:乐极生悲。

    1516.

    问:当一个人开悟的时候,是否其它的人也跟着一齐开悟?开悟时,是否是悟了?

    上人:为什么想要开悟呢?想要开悟本身就是一种执着。如果你想要开悟,你仍然对这个「悟」有所执着。

    真正的开悟是悟而不悟;不悟而悟。这种经验不能以文字语言来表达的。没有「悟」这个字,才可能有真正的悟道。我们在金山寺,不是为了要开悟,我们是要依教奉行来修行。

    1517.

    问:一个人在开悟之前,是否先要破无明?那么这个人为了要破无明,必需要修很多辈子……。

    上人:你的问题问得很好。你不知道你过去世已经修了多长一段时间。每个人都可能开悟,但是你在耕种时,你不能说:「我种的农作物长得太慢了,我帮个忙把每一棵都往上拔高几吋?!挂门┳魑镒约撼ご?;你不能帮助它生长。

    1518.

    问:请问上人众生从那里来?为什么佛在众生之前悟道?为什么众生没有在佛之前悟道?为什么众生有无明?

    上人:众生由无明而来。如果你破了无明,你就成佛了。为什么佛会成佛?因为他能把无明破了。为什么我们仍然是众生呢?因为我们尚未破无明。

    再详细讲:众生由真空而来,这是因为真空内有妙有。但是这个妙有非有;真空非空,所以里面包含着众生。

    妙有非有,所以如果众生想要成佛,必须回到真空去。这个真空就是我们本有的佛性。成佛的时候,并没有什么形状或记号,它只是我们本有的智慧光的一种凭照,真空学说的一种证明。

    1519.

    问:请问如何修持?

    上人:要修持作什么?

    1520.

    弟子:最近折了脚,就是因为不听师父的话,多管别人的事。

    上人:这话错了!我不是要你们不管别人的事,而是要你们不管别人的闲事。相反的,我更要你们在照顾别人时,先照顾自己的足下。如果大家都不管别人的事,那里还有菩萨可成?

    1521.

    問:什麼是人生的意義?

    上人:死。

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