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      当禅宗五祖弘忍大师传法给六祖慧能大师的时候说:“不宜速说,佛法难起?!保ㄒ馑际牵翰灰庇诖シ鸱?,佛法是从困难中兴起来的) 


      一千多年后,在中国东北吉林省双城县三藏法师宣化上人,即当时众所周知的白孝子--师名安慈,字度轮,年十有九出家。其母丧后,在母墓旁守孝,搭一A字型小茅棚,以遮挡北方寒风巨雪,每日拜华严,礼净忏,修禅定,习教观,日中一食,坚苦卓绝,抖擞自励,一心办道。 某日打坐,有不可思议的境界现前:六祖大师到白孝子(即宣化上人)的小茅棚,进门时如同常人一般。六祖大师对白孝子说:“将来你会到美国,所遇的人无量无边,教化众生多如恒河沙,不可悉数,此是正法在西方崛起之征象?!?nbsp;谈话毕,六祖大师欲离开,白孝子站起来送之。一起走了数步后,六祖大师忽然不见了。 


      经过几十年的艰辛困苦,于一九四九年,上人从东北至香港,隐居十余年。后在一九六二年只身赴美,为传诸佛一脉心传的心地法门,默默耕耘,提拔后学,造就人才,法门龙象一时辈出。其弟子景仰上人的高风懿行,靡不为其德行所潜移默化,而大发菩提心。甚至于三山五岳、难调难服的众生,如三藩市华人埠的华青帮、祖方帮等太保青年亦望风皈依,改邪归正。谨将华青帮皈依三宝、发心向善的公案略述如下:


      一九七八年,农历六月十九日观音诞,万佛圣城举行法会时,是日有八个青年同来皈依。当时旁人对彼等来历不详。在皈依时上人对这些青年说:“凡皈依我的人,不准杀人放火,不准偷盗抢劫,不准打妄语。当知,杀人父,人亦杀其父,杀人兄,人亦杀其兄,因果昭然,丝毫不爽!” 


      八个人当时听了,都被吓得冷汗直流。原来其中有数人,随身还带着手枪哩!
    当时上人又问:“你们中间,谁是首领,快点举手!”那位首领赶快举手承认。


      经过这次当头棒喝,这几位青年真的被感动了,回到三藩市立志洗心革面。他们未到万佛城之前,正积极筹购大批军火,如机关枪手弹等,预备与敌党作一你死我活的决斗。他们与几个行家联络,尚未找到理想价。皈依三宝之后,次日来了一个行家,手上正有他们所需要的武器,并且价钱理想??墒?,大家商议之后,决定洗手不干。 


      本来,在三藩市,自从华青帮与祖方帮为争地盘,而酿成“金龙血案”之后,此令中国城一度进入死城状况,居民和商家终日惶惶,但自从这些青年皈依三宝后,忽然间三藩市中国城又恢复往日的平静与繁荣。


      在同年九月,当法界大学访问团在马来西亚时,该帮派兄弟八人 ,在同一个晚上清晰地梦见上人来为他们摩顶加持。佛教里,摩顶是慈爱的表现,能消业障。自此之后,这班青年一行十几个兄弟,皆改邪归正。此次的骤变,无形中解救了中国城多少居民的生命及治安问题。昔为太保流氓,而今是循规蹈矩的佛教徒,佛法的力量多么不可思议! 


      上人在美国加州奋斗二十年,先后成立佛教讲堂(1968年),金山禅寺(1972年),洛杉矶分会金轮寺(1975年),三藩室国际译经学院(1975年)北加州达摩镇万佛圣城、法界大学(1976年)华盛顿州西亚图达摩中心(1977年)等庄严道场。所有住众均严持戒律,依佛制修行,时时谨守万佛城五大宗旨:不争、不贪、不求、不自私、不自利。(后来变为六大宗旨,多了“不打妄语”一条)志在将佛法弘扬至全世界每个角落。 

      上人??舅闹谒担?nbsp;“修道不要怕苦,要拿出真心与力量才能弘扬佛法于西方。虽然如火中栽莲那样困难,但佛法是从苦难中兴起来的,愈难愈好!” 

     

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